Ranciéreci (Aykırı) Bir Okuma

Marx’ın Platoncu Göbek Bağı

Yazarlar

Anahtar Kelimeler:

Eşitlik- Hiyerarşi- Marx- Platon- Rancière- Sanat

Öz

Çağdaş Fransız felsefe sahnesinde üretkenliği ile ön plana çıkan bir  düşünür  olarak  Jacques  Rancière,  felsefesinde  Çağdaş  Fransız  geleneğinden izler taşımakla beraber politika-sanat  arasında  kurduğu  bağlar  ve aykırı okumaları ile ilgi çeken bir  düşünür olmuştur. Bu aykırı okumalardan biri de Platon ve Marx üzerine olan okumasıdır. Felsefi düşünce  dünyasının  merkezini  oluşturan  eşitlik  fikri  göz  önünde  bulundurulduğunda  Rancière’in  Platon  ile  bir  hesaplaşmaya  girmesi  makul  olarak karşılanır. Yalnız Rancière’in,  Platon’da  mevcut  olan  eşitsizliğin/ hiyerarşinin  bir  benzerinin  Marx’ın  fikirlerinde  de  bulunduğu  iddiası,  aynı  makullükte  karşılanabilecek  bir  iddia  olarak  görülmez  çünkü kendi  fikir  dünyasına  benzer  şekilde,  Marx’ın  felsefesinin  de  temelini  eşitlik oluşturur. Rancière en baştan  kabul  edilen  eşitsizliklerin,  hiyerarşilerin  veya  ayrımların  sonradan  ulaşılacak bir amaç olarak belirlenerek telafi edilemeyeceği kanaatindedir. Bu nedenle, Marx ve ardıllarının  bu büyük hatası, teori veya pratikle  düzeltilecek  bir  hata  değildir.  Hata  bizzat  Marksist  teorinin  kendisindedir. Bu noktada, Rancière, açık bir  şekilde hiyerarşik bir düzenin savunucusu olan Platon ile eşitlik ideali  ile hareket eden Marx arasında izlenen güzergâh noktasında benzerlikler olduğunu iddia eder. Rancière ilk olarak, Platon’un hiyerarşik düzeninin temellerini oluşturan, boş zaman ve doğa mitlerinin  rasyonel  olandan  uzaklığını  gösterme  çabasına  girer,  ardından  bütün  Platoncu  kurgunun  altında  yatan  ana gayenin Filozof-Kral’a yer açmak  olduğunu  ileri  sürer.  Rancière’in  Marx  ile  olan  hesaplaşmasında  ana  karakter  ise  proleterdir.  Rancière,  Marx’ın  proletere  biçtiği  rol  ve  bunun Platon’un Devlet’indeki zanaatçı  ile olan benzerliği üzerine yoğunlaşır. Birkaç önemli noktada, Platon’un  fikir  çizgisi  ile  Marx’ın  fikir  çizgisi  arasındaki  paralellikleri  gösterir [...]

Referanslar

Althusser, L. (2015). Marx İçin (I. Ergüden, Çev.). İstanbul: İthaki Yay.

Benjamin, W. (2009). Teknik Olarak Kopyalanabildiği Çağda Sanat (M. Tüzel, Çev.). Ali Artun (Ed.), Sanat-Siyaset, Kültür Çağında Sanat ve Kültürel Politika. İstanbul: İletişim Yay.

Davis, O. (2010). Jacques Rancière. Cambridge: Polity Press.

Marx, K. (2008). 1844 El Yazmaları (M. Belge, Çev.). İstanbul: Birikim Yay.

Marx, K. & Engels, F. (2016). Komünist Manifesto (L. Kavas, Çev.). İstanbul: İthaki Yay.

Platon (1980). Devlet (S. Eyüboğlu & M. A. Cimcoz, Çev.). İstanbul: Remzi Kitapevi

Platon (1998). Yasalar II (C. Şentuna & S. Babür, Çev.). İstanbul: Kabalcı Yay.

Platon (2009). Menon (A. Cevizci, Çev. ve Yor.). Bursa: Sentez Yay.

Platon (2013). Devlet (S. Eyüboğlu- M. A. Cimcoz, Çev.). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yay.

Popper, K. P. (1985). Tarihselciliğin Sefaleti (S. Orman, Çev.). İstanbul: İnsan Yay.

Rancière, J. (1989). The Nights of Labor, The Workers’Dream in Nineteenth Century France (J. Drury, Çev.). Philadelphia: Temple Universty Press.

Rancière, J. (2006). Uyuşmazlık, Politika ve Felsefe (H. Hünler, Çev.). İzmir: Aralık.

Rancière, J. (2007). Siyasalın Kıyısında (A. U. Kılıç, Çev.). İstanbul: Metis Yay.

Rancière, J. (2013). Filozof ve Yoksulları, (A. U. Kılıç, Çev.). İstanbul: Metis Yay.

Rancière, J. (2015). Özgürleşen Seyirci (E. B. Şaman, Çev.). İstanbul: Metis Yay.

Rancière, J. (2016). Jaques Rancière’in Yöntemi Üzerine (U. Özmakas, Çev.). G. Ateşoğlu (Ed.), Çağdaş Felsefenin Maceraları. İstanbul: Belge Yay.

Tanke, J. J. (2011). Jacques Rancière: An Introduction: Philiosophy, Politics, Aesthetics. New York: Continuum Press.

İndir

Yayınlanmış

2020-10-30

Sayı

Bölüm

Araştırma Makaleleri

Nasıl Atıf Yapılır

Ekinci, Özgül. (2020). Ranciéreci (Aykırı) Bir Okuma: Marx’ın Platoncu Göbek Bağı. Sofist: Uluslararası Felsefe Dergisi, 1, 35-59. https://journal.sofist.org/index.php/sofist/article/view/108